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色不异空，空不异色。
色即是空，空即是色。
受想行识，亦复如是。
——《般若波罗蜜多心经》
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黄昏的时候，雪下得更大。
我深一脚浅一脚在在雪地里走着，有点担心。地图上指出的那个村庄怎么还没到？根据图上的指示，我该早就到了。唯一的解释就是：这一场大雪使我迷路了。
水不成问题，到处是雪。但食物只有两个干馒头。如果我找不到有人的地方，那么我的生命只怕可以用分来计算了。
转过一个山嘴，突然一朵灯光跳入我的眼眶。我又惊又喜，加快了步子，走上前去。
这是个小小的草庵，其实也不比一个凉亭大多少。在庵门上，挂着块白木的匾额，上面写了三个字：“活埋庵。”
这个阴森森的名字并没有让我害怕，我知道这是一个古代的志士给自己家取的名字，以示异族定鼎后与之的不妥协。这庵中，只怕也是个对现实不满而逃禅的人吧——如果能够和他清谈一夜，但也不枉此行。
我叩了叩门，道：“请问，有人么？”
里面有个人应道：“进来吧，门没闩。”
我推开门。
里面只有一枝蜡烛，照亮了门口的一小方地。一个老僧坐在角落里，在夜色中，模模糊糊地看不清面目。
“施主，请坐。”
在他面前，有一个蒲团。我盘腿坐了下来，道：“大师，我迷路了，请让我借住一宿吧。”
这和尚袖着手，一动不动地坐着：“施主这样的天气还要在外奔波，真是辛苦。”
我只是淡淡一笑：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”
“不外三毒。经曰：能生贪欲、嗔恚、愚痴，常为如斯三毒所缠，不能远离获得解脱。施主三思。”
“大师一语如棒喝，然天下事，有知其不可为而为之。虽千万人，吾往矣。”
他一动也不动，只是道：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”
我道：“大师佛法精深，但我只是个俗人，娑婆世界，于我等如四圣。”
他抬起头，又道：“一切色（蟹）相，皆为虚妄。施主想必读过佛经，可曾修过五停心观？”
我道：“不曾。然天下不净，我自洁净，人无慈悲，我自慈悲，大千之中，因果不昧。”
“施主有大智慧，”他已没有了笑意，“不过施主，你可愿听我说个故事么？草庵无茶无酒，只好借清谈销此长夜。”
我坐下来，把背靠在墙上，让自己舒服一点，从包里摸出一个馒头，道：“大师请讲。大师可要来个馒头？”
“口腹之欲，最能损人。施主又着相了。”
我也笑：“有相则着相，若无相可着，却又如何？”
“存此一念，即是有相。”
我伸了个懒腰，咬了口馒头，道：“大师之言，犹是皮相。六祖曰：外离一切相，名为无相；能离于相，即法体清净。我心中纵存相之念，又何必强求无相？如此馒头，是为有相；吃下肚去，仍是有相。然我心中已无此物，便为无相。”
他道：“施主所言，也不过口头禅。”
我道：“口头也罢，心禅也罢，只是表业，还是听听大师的故事吧。”
“那么施主且安坐，听我说吧。你可知我俗家是距此三十里外的一个名门望族，方圆百里，都是我家产业。只是我家人丁实在不旺，一门中只剩我一人。”
我道：“那大师为何抛家为僧？”
“在我十九岁那年，一位世叔为我说了门亲事，是北山成德堂白家的三小姐。她是这里有名的美女，当时我可说是春风得意，事事趁心。”
我忍不住笑了：“大师当年，还是个风流年少。”
“可是婚后不过三个月，一场大病夺去了我妻子的性命。”
我收敛起笑容：“抱歉，大师。”
“不用抱歉，凡有相者，皆是虚妄，所谓哀乐，都如过眼云烟，哀便如何，乐又如何，不过心中一念而已。”他袖手坐着，真如佛龛里的一尊佛，“那年我十九岁，正是不知天高地厚的年纪，觉得她死后，世界于我已毫无意义，因此，我在我家的祖山上挖了一个深洞，叫人把妻子的灵柩抬进去，然后。”