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书名：养生导引法
作者：胡文焕  
朝代：明  
年份：公元1368年—1644年  
<目录>
<篇名>一、中风门
属性：〔原文〕一法∶正倚壁，不息，行气，从头至足止。愈
疽、疝、大风、偏枯、诸风痹。
〔解说〕采用正立背靠墙姿势，不息，行气，（功法详见本节讨论）运用意识导气，使内气从头至足而
止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂，以及各种风痹病。
〔原文〕二法∶仰两足指，五息止，引腰背。痹，偏枯，令人耳闻声。常行，眼耳诸根，无有挂碍。
〔解说〕将两脚趾仰起、行气，五息而止，引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂，并能改善人的
听觉。经常用此法练功，还能使诸根（佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，根是能生的意思。因眼、耳等
对于声、色等能产生感觉，故称为根）清净，不受病邪和外界不良原素的侵袭和干扰。
〔原文〕三法∶以背正倚，展两足及指，瞑心（收心使之安静），从头上引气，想以达足之十趾及足掌
心。可三七引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是也。
〔解说〕采用背部端正靠墙壁的坐式，伸展两脚和足趾，排除杂念，使心神宁静，从头上引气，使内气随
意念向下行到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次，等到脚底似有受气的感觉时为止。
这就是所谓“上引泥丸，下达涌泉”的功法。
〔原文〕四法∶正柱倚壁，不息，行气，从口趣
（同促）令气至头始止。治疽、痹、大风、偏枯。
〔解说〕采用背部端正靠墙的坐式，不息，行气，以意念引导内气，从嘴内至头顶为止。
可以治疗疽病、痹症、大风和半身不遂。